របស់ស្ត្រីការបោះឆ្នោតនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនអាចរម្លឹកប្រភពដើមរបស់ខ្លួនត្រឡប់ទៅក់េ្រកនាំដោយព្រះចៅស្តារនិងដុះឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩២០ ក្នុងអំឡុងតៃយ្យ។ បន្ទាប់ពីម៉ោងការស្តារនៅក្នុង ១៨៦៨,គំនិតនៃសិទ្ធិមនុស្សនិងសកលការបោះឆ្នោតបានចាប់ផ្តើដើម្បីយកកាន់នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន។ ក្នុងអំឡុងចុងឆ្នាំទី ១៩ សតវត្សរ៍ដំបូងគាំទ្រសម្រាប់សិទ្ធិស្ត្រីបានគាំទ្រ,មិនមែនសម្រាប់នយោបាយដាក់បញ្ចូលឬសិទ្ធិបោះឆ្នោត,ប៉ុន្តែសម្រាប់កំណែទម្រង់នៅក្នុងបញ្ហាសង្គមសង្កត់ស្ត្រី។ រដ្ឋសារៈសំខាន់ដើម្បីរកដើមចលនាស្ត្រីត្រូវបានការហៅសម្រាប់រំរបស់ស្ត្រី។ គោលនយោបាយបានជឿថានេះគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីការអភិរក្សនៃរដ្ឋ,ដូចដែលវានឹងរៀបចំក្មេងស្រីដើម្បីក្លាយជាប្រសិទ្ធិភាពភរិយានិងម្តាយសមត្ថភាពនៃការផលិតឧស្សាហ៍ព្យាយាម,ស្នេហាកូនប្រុស។ បើទោះបីជាគោលនបានមិនចាំបាច់មានដូចគ្នាហេតុដូចជាសិទ្ធិស្ត្រីបានតស៊ូក្នុងការហៅសម្រាប់ស្ត្រីការអប់រំ,លទ្ធភាពនៃការអប់រំបានបើកទ្វារសម្រាប់បន្ថែមទៀតរីកចំរើនសម្រាប់ស្ត្រីនៅក្នុងសង្គមជប៉ុន។ ជាគំនិតនៃស្ត្រីដែលក្លាយជំនាញនិងបុគ្គល,ថាតើនៅក្នុងកម្លាំងឬតាមរយៈការអប់រំ,ទំនើបនេះគំនិតត្រូវបានឆាប់ទទួលយកនៅក្នុងរបន្ថែមទៅរបស់ខ្លួន មួយដ៏ល្អនិងបរិសុទ្ធម្តាយ។ ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី ១៩ ផងដែរបានឃើញការប្រយុទ្ធសម្រាប់ការពារស្ត្រីពីយ្យវប្បធម៌ អនុវត្តន៍។ អនុវត្តន៍ដូចជាការធ្វើពេស្យាកម្មុយនិងបានយូរទទួលពួកគេដើម្បីរំលោភបំពាន,ពិសេសនៅក្នុងជំងឺកាមរោគ។ ភ្នំពេញៈត្រូវការចែករំលែកចាប់ផ្តើមដើម្បីប្រឆាំងទាំងពីរផ្តាច់ការផ្តល់ការស៊ីវិលសិទ្ធិសម្រាប់បុរសនិងការបដិសេធនៃស្ត្រីដែងពីនយោបាយ។ ស្ត្រីនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនត្រូវបានហាមឃាត់ដោយច្បាប់,ពីការចូលរួមក្សនយោបាយសម្តែងនូវទស្សនៈនយោបាយនិងចូលរួមនយោបាយកិច្ចប្រជុំ។ដោយ១៩២០,ការប្រយុទ្ធសម្រាប់របស់ស្ត្រីនយោបាយត្រូវបានដាក់បញ្ចូលនៅជួរមុខនៃការបោះឆ្នោតចលនានិង,នៅក្នុង ១៩២១,របបអាហារជប៉ុន(សភា) អត្ថបទប្រាំនៃការប៉ូលីសសន្តិសុខច្បាប់ដោយផ្តល់ស្ត្រីមានសិទ្ធិដើម្បីចូលរួមនយោបាយកិច្ចប្រជុំ។ ការហាមប្រាមលើរបស់ស្ត្រីចូលរួមនៅក្នុក្សនយោបាយមិនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនសមាជិកនៃរបបអាហារអារម្មណ៍ថាវាគឺជាត្មានិយមសម្រាប់ស្ត្រីដើម្បីបោះបស់ពួកគេក្រុមគ្រួសារសម្រាប់រដ្ឋាភិបាល។ ចែករំលែកត្រូវបានគេនៅតែកំណត់ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងសម្រាប់នយោបាយសមភាព។ របស់ស្ត្រីការបោះឆ្នោតលីកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៩២៤ ឆ្នាំដដែលនោះភិបាលជប៉ុនអនុម័តការ បុរបោះឆ្នោតច្បាប់ដោយគ្មានការពង្រីកបោះឆ្នោតដើម្បីស្ត្រី។ បន្ទាប់ពីស្ត្រីត្រូវបានគេផ្តល់សិទ្ធិដើម្បីចូលរួមក្នុងនយោបាយសន្និបាតមានការកើនឡើងនៅក្នុងលេខរបស់ស្ត្រីក្រុមការប្រារ។ អតីតក្រុមគ្រីស្ទានផ្សព្វផ្សាយក្រុម,និងផ្សេងទៀតរបស់ស្ត្រីជំនួយក្រុមចាប់ផ្តើមពន្លកអំឡុងពេលសង្គ្រាមរយៈពេល។ បន្ទាប់ពីការរញ្ជួយដីដ៏ធំវាយប្រហារក្រុងតូក្យូនៅក្នុងឆ្នាំ ១៩២៣,អ្នកតំណាងពីសែសិបបីនៃការទាំងនេះអង្គការរួមកម្លាំងដើម្បីក្លាយជាទីក្រុងតូក្យូហព័ន្ធនៃស្ត្រីរបស់អង្គការ។ សហព័ន្ធនេះត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបម្រើជាគ្រោះមហន្តរាយសង្គ្រោះដើម្បីជួយអ្នកដែលប៉ះពាល់ដោយការរញ្ជួយទោះជាយ៉ាងណាវាបានទៅលើដើម្បីក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការធំបំផុតរបស់ស្ត្រីសកម្មជនក្រុមនៃការពេលវេលា។ ដើម្បីប្រសិទ្ធិភាពដោះស្រាយបញ្ហាប៉ះពាល់ដល់ស្ត្រី,ការតូក្យូសហព័ន្ធនៃស្ត្រីរបស់អង្គការបែងចែកទៅជាប្រាំក្រុមផ្កាយ៖សង្គម,រដ្ឋាភិបាល,អប់រំ,ការងារ,និងការងារ។ រដ្ឋាភិបាលវិស័យត្រូវបានប្រហែលជាការសំខាន់បំផុត,ដូចដែលវាបង្កើតសម្ព័ន្ធសម្រាប់ការសម្រេចរបស់ស្ត្រីការបោះឆ្នោត,ក្រោយរបស់ស្ត្រី ការបោះឆ្នោតលីកដែលបានក្លាយជាបំផុតឥទ្ធិពលនិងចៃរបស់ស្ត្រីការតស៊ូរួមនៃសម័យកាល។ រដ្ឋាភិបាលផ្កាយបានចេញសេចក្តីបញ្ជាការរំលោភស្ត្រីជប៉ុនបានទទួលនិងរបៀបដែលពួកគេត្រូវបានគេដើម្បីត្រូវបានកែ៖១)វាគឺជាការខុសត្រូវដើម្បីបំផ្លាញគយដែលបានកើតមាននៅក្នុងប្រទេសនេះសម្រាប់រយៈពេលម្ភៃប្រាំមួយរយឆ្នាំមកហើយដើម្បីសាងសង់ថ្មីមួយជប៉ុនដែលជំរុញអោយធម្មជាសិទ្ធិរបស់បុរសនិងស្ត្រី ២)ជាស្ត្រីត្រូវបានចូលរួមជាសាធារណៈសាលារៀនជាមួយនឹងបុរសសម្រាប់ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ចាប់តាំងពីចាប់ផ្តើមនៃចៅអនិងរបស់យើងនៅក្នុងឱកាសអប់រំខ្ពស់មានបន្តដើម្បីពង្រីក វាគឺជាការទុច្ចរិតដើម្បីបញ្ចូលស្ត្រីពីមានអន្តរជាតិការបោះឆ្នោ ៣)នយោបាយសិទ្ធិគឺជាការចាំបាច់សម្រាប់ការការពារនៃការជិតបួនលាងារស្ត្រីនៅក្នុងប្រទេសនេះ ៤)ស្ត្រីដែលធ្វើការនៅក្នុងគ្រួសារត្រូវតែត្រូវបានទទួលស្គាល់មុនពេលច្បាប់នេះដើម្បីដឹស់ពួកគេពេញលេញមនុស្សសក្តានុពល ៥)គ្មាននយោបាយសិទ្ធិដែលយើងមិនអាចសម្រេចលស្គាល់ជាសាធារណៈនៅទាំងជាតិឬក្នុងស្រុកកម្រិតនៃរដ្ឋាភិបាល ៦) វាគឺជាការទាំងពីរចាំបាច់និងអាចធ្វើបានដើម្បីនាំយកគ្នាជាស្ត្រីនៃសាសនាផ្សេងគ្នានិងមុខរបរនៅក្នុងចលនាមួយសម្រាប់របស់ស្ត្រីការបោះឆ្នោត។ លីកនេះ,ដូចជាច្រើនក្រុមផ្សេងទៀតបានបន្តដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងសម្រាប់សង្គមនិងនយោបាយដាក់បញ្ចូល,ក៏ដូចជាច្បាប់ការពារពីបញ្ហាប្រពៃដែលបានបន្តនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន។ ស្ត្រីត្រូវបានទីបំផុតបានផ្តល់សិទ្ធិបោះឆ្នោតនៅក្នុង ១៩៤៦,នៅក្នុងផ្នែកដោយសារសម្ពាធពីការកាន់កាប់កងកម្លាំងរបស់សហរដ្ឋអាមេញៈត្រូវការ។ ជាមួយសមាជិកនៃសង្គមជប៉ុនគណបក្ស ត្រូវបានស្ត្រីដំបូងឆ្នោតដែលអធិបបអាហារ។ នាងបានចំណាយពេលភាគច្រើននៃជីវិតនាងប្រយុទ្ធប្រឆាំងសម្រាប់របស់ស្ត្រីបន្តពូជនិងនយោបាយសិទ្ធិ។ នាងបានសម្គាល់សម្រាប់ ពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាងនិង,ទង្វើនោះគឺកម្រខ្លាំងណាស់សម្រាប់ស្ត្រីនៅពេលវេលា។ ៖(១៨៩៣-១៩៨១)តស៊ូសម្រាប់របស់ស្ត្រីនយោបាយសិទ្ធិ។ លផ្តុំភាគច្រើននៃកិច្ចខិតខំឆ្ពោះទៅការទទួលស្រ្តីខាងស្ដាំដើម្បីចូលរួមនៅក្នុងការបោះឆ្នោតដំណើរការហើយនៅក្នុងបក្សនយោបាយ។ ជាមួយនឹង នាង ជួយបង្កើតថ្មីនេះស្ត្រីម្នាក់សមាគម។ នាងចូលរួមពង្រីកដើម្បីចុចម្បាំងរបស់សមាគមនិងសម្ព័ន្ធសម្រាប់របស់ស្ត្រីការបោះឆ្នោត។ ធ្វើដំណើរទៅសហរដ្ឋអាមេយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកនិងសង្កេតឃើញការរីកចំរើនស្ត្រីអាមេរិកដូចជា ប៉ូលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងការប្រយុទ្ធសម្រាប់សមភាពយេនយោបាយនិងសិទ្ធិ។ នៅក្នុង ១៩២១,របបអាហារបានបោះឆ្នោតដើម្បីបដិសេធអនុក្រឹត្យនេះអនុញ្ញាតឱ្យស្ត្រីដើម្បីចូលរួមនយោបាយកិច្ចប្រជុំ។ ជាមួយនឹគ្គការហាមឃាត់ស្ត្រីពីការយ៉ាងសកម្មចូលរួមក្នុងនយោបាយរបស់ស្ត្រីក្រុមការប្រារនិងផ្សេងទៀតតស៊ូបន្តតស៊ូសម្រាប់ការបោះឆ្នោតនិងដាក់បញ្ចូលសិទ្ធិ។ នេះមិនបានមកដល់រហូតដល់ឆ្នាំ ១៩៤៥នៅពេលដែលការបោះឆ្នោតច្បាប់ត្រូវបានកែលម្អនៅក្រោមអាមេរិចកាន់កាប់នៃប្រទេសជប៉ុន,អនុញ្ញាតឱ្យស្ត្រីមានអាយុជាងម្ភៃដើម្បីបោះឆ្នោតក្នុងបោះឆ្នោត។. ផ្នែកមួយនៃប្រសិទ្ធិភាពបំផុតនៅក្នុងវិធីដែលស្ត្រីត្រូវបានគេសកម្មក្នុងការបោះឆ្នោតនាត្រូវបានតាមរយៈអក្សរសាស្ត្រផ្សាយ។ ក្នុងអំឡុង រយៈពេល,ចំនួននៃការអប់រំស្ត្រីនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុននៅរបស់ខ្លួនខ្ពស់បំផុត។ ស្ត្រីទាំងនេះ,ជាច្រើននៃការដែលត្រូវបានគេសិក្សានៃការ ប្រទេសជប៉ុនរបស់ដ៏ល្អបំផុតស្ថាប័ននៃការរៀនខ្ពស់,ចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់ពួកគេអប់រំជាអាវុធនៅក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសង្កត់។ អក្សរសាស្ត្រភាគដូចជាការ,និង គ្មាន បានការពេញនិយមបំផុតស្ត្រីដ្តីនៃការពេលវេលា។ ពួកគេជាញឹកញាប់ដោះស្រាយបញ្ហាដូចជាការរំលូតកូន,ភេទ,នយោបាយនិងឯករាជ្យ។ ដូដ្តីខ្លះខាងលិចរួមបញ្ចូលអក្សរសាស្ត្រធ្វើការដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាញឹកញាប់ចម្រូងចម្រាទៅភាគច្រើនអភិរក្សជប៉ុនប្រជាជន។ ប្រពៃណីការហៅសម្រាប់ស្ត្រីជប៉ុនដើម្បីបម្រើជាមានឆន្ទៈបង្គាប់ទៅបុរស។ ផ្នែកមួយនៃភាគច្រើនពេញនិយមពាក្យនៃពេលវេលាត្រូវបាន ដែលមានន័'ល្អប្រពន្ធ,ប្រាជ្ញាដែលម្ដាយ'។ នេះ តួនាទីអាចត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងទូលំទូទទួលយកនិងគោរពបង្រៀនរប,ដែលបង្កើតសាលារៀនខុងជឺនៃការគិតថាសង្កត់ធ្ងន់ឧត្តមភាពនិងអ្នកដទៃនៅក្នុងទំនាក់ទំនង។ នេះបើយោងតាមសាលារៀននៃការគិត,ការទំនាក់ទំនងរវាងប្ដីនិងប្រពន្ធពឹងផ្អែកលើស្ត្រីម្នាក់ពេញលេញចំខ្លួនដើម្បីតម្រូវការនិងជោគជ័យ ប្ដីរបស់នាង។ ង្រៀនរបស់,បើទោះបីជាក្នុងអំឡុងសត្សទីដប់ប្រាំត្រូវបានគេមូលដ្ឋាននៃការជប៉ុនសង្គមនិងវប្បធម៌នាសម្ព័ន្ធសម្រាប់សតវត្ស។ ស្ត្រីជាប្រពៃណីត្រូវបានគេផ្តោតទាំងអស់របស់ពួកគេប្រឹងប្រែងដើម្បីការថែរក្សានិងអភិវឌ្ឍនៃបស់ពួកគេគ្រួសារនិងការងាររបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ទៅក្នុងស្រុកនិងកសិកម្ម។។។។។ ជាមួយនឹងការវិវត្តន៍នៃប្រទេសជប៉ុនជាការកើនឡើឧស្សាតិនិងជាមួយនឹងកំណែទម្រង់នៃសង្គមជប៉ុនស្ត្រីបានក្លាយជាភាគច្រើននៅក្នុងដែលទើបសាងសង់រោងចក្រដែលក្លាយជាការចាំបាច់ដើម្បីគាំទ្រប្រទេសជប៉ុនរីកចម្រើនភ័ណ្ឌឧស្សាហកម្ម។ បើទោះបីស្ត្រីទាំងនេះត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចាកចេញផ្ទះរបស់គេនិងរកប្រាក់ឈ្នួលពួកគេត្រូវបានគេនៅតែរព្ធធ្វើឡើងជាឈ្លើយដោយអយ្យគ្គ។ ស្ត្រីជាច្រើននៅក្នុងកម្លាំងត្រូវបានផ្ញើដោយគ្រួសាររបស់ពួកគេដើម្បីធ្វើការនៅក្នុងរោងចក្រដែលនឹងផ្ញើបស់ពួកគេប្រាក់ចំណូលត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់គេ។ ពួកគេត្រូវបានគេផ្តល់បន្ទប់និងប្រឹក្សាភិបាលសម្រាប់រយៈពេលនៃបស់ពួកគេការងារ,ប៉ុន្តែលក្ខខណ្ឌកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅនិងធ្វើការត្រូវបានអាក្រក់និងបណ្តាលនៅក្នុងការរីក ជំងឺនិងជំងឺ។ លក្ខខណ្ឌរបស់ពួកគេផលបានប្រាក់ខែ,ហើយពួកគេភ័យនៃការអភិវឌ្ឍយុជីវិតវេជ្ជសាស្រ្តលក្ខខណ្ឌត្រូវបានកម្លាំងជំរុញនៅពីក្រោយការបោះឆ្នោតនារបស់បំណងប្រាថ្នាដើម្បីកែលម្អរដ្ឋនៃរដ្ឋកន្លែងសម្រាប់ស្ត្រី។ ដោយសារតែទាំ និងគ្រោះថ្នាក់ការងារលក្ខខណ្ឌ,ស្ត្រី,ជាពិសេសវាយនភ័ណ្ឌកម្មករចាប់ផ្តើមដើម្បីចូលរួមសង្គមក្រោយមកគេដាក់ឈ្មោះជប៉ុនសហព័ន្ធពលកម្ម,នៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងជាច្រើនសមភាព។ ជាយូរមកព្រួយម៉ោង,ថេរយីផ្លូវភេទនិងគ្រប់គ្រាន់ប្រាក់ឈ្នួល,ឧស្សាហកស្ត្រីកម្មករជប៉ុនបានទទួលយ៉ាងខ្លាំង។ បើទោះបីជាមនោគមវិជ្ជាអយ្យចែស្ត្រីជាការជំនួសមាជិក'និង'មធ្យមប្រាក់ប្រាក់ឈ្នួល'នៃសង្គមជាច្រើននៃស្ត្រីនៅតែចង់ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងសម្រាប់ត្រឹមត្រូវនិងពិព័រណ៍ប្រាក់ឈ្នួល។.
